三亚大东海裸浴 应疏堵结合

三亚大东海裸浴之事激怒了海南省的最低领导，据报导，省委书记、省人大常委会主任在海南省人代会上表态，指责近日再次发生在三亚海边的裸泳、裸摊不道德。他说道这种不道德与中国文化传统不吻合，是一种受伤风化的不道德，在中国文化背景下绝不允许有这样不文明不道德再次发生，特别强调海南向一切不文明不道德说不。对这种不道德三亚市管理部门要展开劝说，不听者就带离现场，再行不听者就展开拘押教育。

三亚海滩经常出现裸浴的报导己有多次，没报导的有可能更加多。本人不止一次在三亚大东海看见有人裸泳或裸晒，人数并不多，大多数是外国人，他们对三亚的蓝天、阳光、空气、海水、沙滩、绿茵情有独钟，情不自禁地打开身驱，享用大大自然的恩赐。这种情形十多年前我在广西阳朔时逢龙河畔也看见过，傍晚时分几个外国游客赤身裸体跳进河中纵情畅泳。也有少数中国人，多是年轻人，实在新奇，或自指出新潮，也来骗一把，自我刺激一回。

至于媒体上说道有些皮肤病患者上身晒太阳化疗，本人推倒不曾看见过。笔者以为对热带海滨的裸泳、裸摊无法一刀切，需要以伤风化、不文明、与中国文化传统不吻合为由，动用警力拘押教育。只不过，裸浴并非西方人独特，更加不可以与不文明、受伤风化画等号，可以说道是一种民俗。

20年前，我在主持人广西壮族自治区旅游总体规划编成时，从盘阳河畔经过，正值傍晚，村里的男女老少争相在河里裸浴，男的一堆，女的一堆，距离数十米，笑语欢声可言、身影体态可见。开路的当地人告诉他我，这是这里人的习俗。女人们在河里上身洗澡时，男人从河边走到，还彼此交谈，只是不要停步看她们，也不要照片。

当时我们的汽车正好经过，向她们旁观转身，她们一点儿不介意。这种民俗反映了当地瑶族同胞的纯朴美德，我当面对广西旅游局的同志说道，他们不仅身体整洁，心灵也整洁，这是巴马人长寿的最重要生理因素和心理因素。但不要向外宣传，无法把这种民俗作为旅游更有物去鼓吹。

要维护这种民风民俗，任其自然。他（她）自己强迫转变这种习俗，那是他们的事。如果积极开展旅游使这种民俗消失了，或者我们把这种民俗向旅游者宣传作为猎奇的手段，这是对他（她）们的不认同，甚至可以说道是一种冒犯。

在大东海的公共海滩上，当然不应提倡、容许、配置文件裸泳、裸摊，但应责备为上，派出警力以致于以拘押待之，恐非上策。海南孤悬于南海之中，阳光煦变暖、空气洁净、气候湿润、海水碧蓝、海滩细软、花草树木葱翠，显然不会所致人们与她赤身痛哭的念望，何况对有此传统的外国度假者与中国的新生代弄潮儿。

与其阻截、禁令，不如大力疏道，找寻一个海岛、一处港湾或一片密林，按国际惯例研发与管理一处天体浴场，符合一小部分人的类似市场需求，这与黄风马牛不相及。总之，海南与三亚对渡假游客的裸泳、裸摊在公共海滩浴场要木栅与严禁的同时，不应探寻在特定范围内有效地管理与纾缓。这是放在国际旅游岛的建设者面前的一个课题，也是一项挑战。

天体渡假在中国还是一只无人尝试的螃蟹，天时、地理、环境要求了这只螃蟹只有在海南不吃。海南能无法沦为中国第一个不吃这只螃蟹的地方，就看国际旅游岛建设者的胆略与智谋。

这要有冲破传统观念的勇气，要有不怕丢乌纱帽勇于担任的责任，也必须有谨慎而坦诚的谋划。从长远看，国际旅游岛还有很多只螃蟹要不吃，不妨从这只螃蟹开吃。

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